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故園中的那棵樹
來源: 天天天水網    編輯: 肖漢麗 2019-04-01 10:02:25 星期一     字體設置:

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安永紅

????7年前,通過楊仲凡前輩,春昌兄拿到了我的隨筆體專著《毛澤東詩詞意象賞析》。沒想到的是,一月后的一天,楊老給我專門打來電話,說春昌兄專門為我的這本專著寫了一篇評論,發表在《名城報》上了。春昌兄的為人真誠,讓我感動。春昌兄的文思迅捷,讓我感佩。

????又一月后的一天,因為其他的事,我去了一趟市上。和楊老照例約在郵政賓館的服務廳見面,楊老照例為我準備了與我的寫作和天水文壇有關的不少文學話語,與我和我妻馬紅紅有關的不少有用報紙和文友贈書,其中包括那張2012年12月21日的《名城報》。我快讀了一遍,又慢讀了一遍,為春昌兄評賞封面設計的準確、概括文本內容的準確、解讀出版意義的準確而再次感佩、感動,覺得他就像一位可敬的兄長一般可親。

????和我二姐同歲,和我妻姑姑馬新堂同歲,年齡上他是兄長。娶兒媳那天賓朋特別多,把他的古體詩寫在宣紙上的書法家不少,為他的《故園小記》一書出版而專門題詞、贈畫的名家不少——其中不乏職位很高、影響很大的領導,讀文友文章不是浮光掠影,贊文友朋友圈不是敷衍應付,人品上他是兄長。

????7天前,通過楊仲凡前輩,我得到了春昌兄的散文集《故園小記》。沒想到的是,書冊那么厚,竟然494頁;選文那么多,竟然192篇;選稿那么嚴,竟然幾乎都是報刊或網站上發表過的。更讓我沒有想到的是,他的簽字那么漂亮,端莊又飄逸,嚴謹又灑脫。彩頁插圖最后一張,右上是他祖父張思明先生的書法遺墨,左下是他父親張樹勛先生的書法遺墨,他的毛筆字和鋼筆字寫得那么遒勁、俊雅,原來得自幾代人的墨香浸染與師承熏陶。

????尤其讓我沒有想到的是,我僅是替姑姑馬新堂潤色過她給春昌兄的評論《故園中的一棵樹——張春昌老師文集(故園小記)賞析》一文,春昌兄就把此文和給我寫的那篇《行走在詩意的路上——讀安永紅(毛澤東詩詞意象賞析)》一文都選入了此書,而且后記的一半內容是感謝,最后的提名是我,說我和其他朋友一起,給了他精神鼓勵,堅定了他的出書信心。

????讓我震驚的是,在友誼真情日漸稀薄的時代氛圍中,我給他的只是間接的滴水之助,而他予我的則是直接的涌泉之報。這是古人之風,首先源自文化之家的醇厚家風,然后源自文化之村的良善村風。這是做人之根,首先源自他的經歷之悟,然后源自他的近佛之悟。

????他的故園中,有父母、親人也有老師、村人,有小路、小河也有水磨、蘆葦,有利橋、菜園也有古城、老房,有蘇家壩也有簸箕村,故園是生他、養他的生活家園。

????后來,他放下老家的土地和小賣鋪,走出秦安縣中山鄉簸箕村,到天水報社打工。從打雜到記者、編輯,他的視角與觸角從全市到全省、全國,他的《故園小記》中就有了“人物風采”“隴原風物”“江山覽勝”,他心中與筆下的故園,就是國人生存、生活的家園縮影。

????他的“故園”中,他去過水利局、糧食局、園林處、運輸公司、購物中心、鄉鎮、學校、社區、軍營,他的腳似乎無所不至。他的“故園”中,他寫過制陶人、護法人、攝影人、養殖人,寫過土記者、收藏者、實干家、“辣妹子”、“孩子王”,也寫過青年詩人、集報老人、農民畫家、民間藝人、鄉村醫生、司法助理、文化站長、手指畫家、麥稈畫家、道長、老鄉,他的筆似乎無所不寫。他的“故園”中,有傳說、趣聞、考辨、史話,也有遐思、追尋、拜謁、懷古、朝禮、瞻仰、敬意、印象、漫筆、散記、隨想、夜話、苦戀,他的心似乎無所不感。他的“故園”中,他禮贊詩意與善心,他歌唱碑刻藝術、書畫藝術,他頌揚紅軍精神、奮斗足跡,他敘述孝心故事、筆墨意境,他的情似乎無所不抒。

????他的故園里,他思典范,他寫春秋。他的故園里,他靜心閱讀,用心感悟。他的故園里,有他記錄的最美鏡頭,最美時光,最美情懷,最美境界。

????故園中的故土可能變了,可他對故土的情沒變;故園中的故人可能不在了,可他對故人的情還在;故園中的風物、風俗、風情,可能變了,也可能逝了,可故園中的一些傳統、追求、理念、精神,不應該忘,也不應該丟。他是以烏鴉返哺的感恩之心,留存“故園”中的那些美好與高貴,記錄“故園”中的那些淳樸與良善,希望逝去的“故園”回歸為現世“家園”。

????在無數人情愿或不情愿地背離故鄉遠赴、定居他鄉的當今大時代,每個人心中都有屬于自己的一座故園,故園承載著自己那份沉甸甸的故土鄉情。在《故園小記》一書的序言最后,王若冰老師說,張春昌的“腳步”讓他感受到張春昌苦苦追求、奮斗的生活軌跡,讓他體會到一位胸懷文化理想的新城市人對已經無法追尋的鄉土、鄉情的無限眷戀。

????若冰老師在序言里還提到,初到報社的前幾年,春昌兄平日里除了不吭不聲干活,就趴在那間逼仄的小屋里讀書、寫作、練書法,拿到了大專文憑,一步一步小心翼翼地向城市融合,并用一個字一個字苦熬出來的文章證明自己的存在。我想說的是,春昌兄離開鄉土故園融進城市故園的過程,是從土屋走向高樓的過程,是從物質走向精神的過程,是從現實走向理想的過程;春昌兄的經歷,是一個個例,更是一個代表,代表著追夢人在追夢過程中的所喜與所痛,所得與所失。

????誠如姑姑馬新堂所言,春昌兄是“把一些眷戀的夢,山路般蜿蜒而上,用一顆感恩的心做枝干,茁壯成一棵挺拔的大樹”,他是心中有一棵感恩的大樹,他才活成了“故園中的一棵樹”。

????這個故園,可以是“簸箕村?中山鄉”,也可以是“秦安縣?天水市”,還可以是“甘肅省?中國?游子”;可以是生活層面上的,也可以是精神層面的,還可以是夢想層面的;可以是逝去的回憶,也可以是真切的當下,還可以是憧憬的未來;可以是具體的實指,也可以是抽象的喻指——無論是哪個意義上,因了《故園小記》的存在,春昌兄都成了“故園村頭”那棵結滿了感恩之果的樹。

????安永紅:清水一中語文教師,清水縣作家協會副主席,甘肅省作協會員,中國散文學會會員,中國散文家協會會員。已出版教學隨筆集《印痕》,毛澤東詩詞研究學術專著《毛澤東詩詞意象賞析》,人物評傳《高平的高度》等。

 

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